Archive for October, 2007

Afganistan

Monday, October 29th, 2007

Ég var að skoða upplýsingar CIA world factbook um afganistan áðan og gat ekki að því gert en fjöldi pólitískra flokka í landinu kom mér dálítið á óvart. Listinn er nefnilega svona langur (takið eftir neðstu línunni):
Afghanistan Peoples’ Treaty Party (Hizb-e-Wolesi Tarhun Afghanistan) [Sayyed Amir TAHSEEN]; Afghanistan’s Islamic Mission Organization (Tanzim Daawat-e-Islami-e-Afghanistan) [Abdul Rasoul SAYYAF]; Afghanistan’s Islamic Nation Party (Hezb-e-Umat-e-Islam-e-Afghanistan) [Toran Noor Aqa Ahmad ZAI]; Afghanistan’s National Islamic Party (Hezb-e-Mili Islami-e-Afghanistan) [Rohullah LOUDIN]; Afghanistan’s Welfare Party (Hezb-e-Refah-e-Afghanistan) [Meer Asef ZAEEFI]; Afghan Social Democratic Party (Hezb-e-Afghan Melat) [Anwarul Haq AHADI]; Afghan Society for the Call to the Koran and Sunna (Hezb-e-Jamahat-ul-Dawat ilal Quran-wa-Sunat-e-Afghanistan) [Mawlawee Samiullah NAJEEBEE]; Comprehensive Movement of Democracy and Development of Afghanistan Party (Hizb-e-Nahzat Faragir Democracy wa Taraqi-e-Afghanistan) [Sher Mohammad BAZGAR]; Democratic Party of Afghanistan (Hezb-e-Democracy Afghanistan) [Tawos ARAB]; Democratic Party of Afghanistan (Hezb-e-Domcrat-e-Afghanistan) [Abdul Kabir RANJBAR]; Elites People of Afghanistan Party (Hezb-e-Nakhbagan-e-Mardom-e-Afghanistan) [Abdul Hamid JAWAD]; Freedom and Democracy Movement of Afghanistan (Hezb-e-Nahzat-e-Aazadee Wa Democracy-e-Afghanistan) [Abdul Raqib Jawid KOHISTANEE]; Freedom Party of Afghanistan (Hezb-e-Azadee-e-Afghanistan) [Ilaj Abdul MALEK]; Freedom Party of Afghanistan (Hezb-e-Isteqlal-e-Afghanistan) [Dr. Ghulam Farooq NEJRABEE]; Hizullah-e-Afghanistan [Qari Ahmad ALI]; Human Rights Protection and Development Party of Afghanistan (Hezb-e-Ifazat Az Uqooq-e-Bashar Wa Inkishaf-e-Afghanistan) [Baryalai NASRATI]; Islamic Justice Party of Afghanistan (Hezb-e-Adalat-e-Islami Afghanistan) [Mohammad Kabir MARZBAN]; Islamic Movement of Afghanistan (Hezb-e Harakat-e-Islami-e-Afghanistan) [Mohammad Ali JAWID]; Islamic Movement of Afghanistan Party (Hizb-e-Nahzat-e-Melli Islami Afghanistan) [Mohammad Mukhtar MUFLEH]; Islamic Party of Afghanistan (Hizb-e-Islami Afghanistan) [Mohammad Khalid FAROOQI]; Islamic Party of the Afghan Land (De Afghan Watan Islami Gond) [Mohammad Hassan FEROZKHEL]; Islamic People’s Movement of Afghanistan (Hezb-e-Harakat-e-Islami Mardom-e-Afghanistan) [Ilhaj Said Hussain ANWARY]; Islamic Society of Afghanistan (Hezb-e Jamihat-e-Islami) [Ustad RABBANI]; Islamic Unity of the Nation of Afghanistan Party (Hezb-e-Wahdat-e-Islami-e-Melat-e-Afghanistan) [Qurban Ali URFANI]; Islamic Unity Party of Afghanistan (Hezb-e-Wahdat-e-Islami-e-Afghanistan) [Mohammad Karim KHALILI]; Islamic Unity Party of the People of Afghanistan (Hezb-e-Wahdat-e-Islami Mardom-e-Afghanistan) [Ustad Mohammad MOHAQQEQ]; Labor and Progress of Afghanistan Party (Hezb-e-Kar Wa Tawsiha-e-Afghanistan) [Zulfiqar OMID]; Muslim People of Afghanistan Party (Hezb-e-Mardom-e-Mosalman-e-Afghanistan) [Besmellah JOYAN]; Muslim Unity Movement Party of Afghanistan (Hezb-e-Tahreek Wahdat-ul-Musimeen Afghanistan) [Wazir Mohammad WAHDAT]; National and Islamic Sovereignty Movement Party of Afghanistan (Hizb-e-Eqtedar-e-Melli wa Islami Afghanistan) [Ahmad Shah Ahmadzai]; National Congress Party of Afghanistan (Hezb-e-Kangra-e-Mili-e-Afghanistan) [Abdul Latif PEDRAM]; National Country Party (Hezb-e-Mili Heward) [GHULAM MOHAMMAD]; National Development Party of Afghanistan (Hezb-e-Taraqee Mili Afghanistan) [Dr. Aref BAKTASH]; National Freedom Seekers Party (Hezb-e-Aazaadi Khwahan Maihan) [Abdul Hadi DABEER]; National Independence Party of Afghanistan (Hezb-e Esteqlal-e-Mili Afghanistan) [Taj Mohammad WARDAK]; National Islamic Fighters Party of Afghanistan (De Afghanistan De Mili Mubarizeeno Islami Gond) [Amanat NINGARHAREE]; National Islamic Front of Afghanistan (Mahaz-e-Mili Islami Afghanistan) [Pir Sayed Ahmad GAILANEE]; National Islamic Moderation Party of Afghanistan (Hezb-e-Eatedal-e-Mili Islami-e-Afghanistan) [Qara Bik Eized YAAR]; National Islamic Movement of Afghanistan (Hezb-e-Junbish Mili Islami-e-Afghanistan) [Sayed NOORULLAH]; National Islamic Unity Party of Afghanistan (Hezb-e-Wahdat-e-Mili Islami-e-Afghanistan) [Mohammad AKBAREE]; National Movement of Afghanistan (Nahzat-e-Mili Afghanistan) [Ahmad Wali MASOOUD]; National Party of Afghanistan (Hezb-e-Mili Afghanistan) [Abdul Rashid ARYAN]; National Patch of Afghanistan Party (Hezb-e Paiwand Mihahani Afghanistan) [Sayed Kamal SADAT]; National Peace Islamic Party of Afghanistan (De Afghanistan De Solay Mili Islami Gond) [Shah Mohammood Popal ZAI]; National Peace & Islamic Party of the Tribes of Afghanistan (Hezb-e-Sulh-e-Mili Islami Aqwam-e-Afghanistan) [Abdul Qaher SHARIATEE]; National Peace & Unity Party of Afghanistan (Hezb-e-Sulh Wa Wahdat-e-Mili-e-Afghanistan) [Abdul Qader IMAMI]; National Prosperity and Islamic Party of Afghanistan (Hezb-e-Sahadat-e-Mili Islami-e-Afghanistan) [Mohammad Osman SALEKZADA]; National Prosperity Party (Hezb-e-Refah-e-Mili Afghanistan) [Mohammad Hassan JAHFAREE]; National Solidarity Movement of Afghanistan (Hezb-e-Nahzat-e-Hambastagee Mili-e-Afghanistan) [Pir Sayed Eshaq GAILANEE]; National Solidarity Party of Afghanistan (Hezb-e-Paiwand Mili Afghanistan) [Sayed Mansoor NADREEI]; National Sovereignty Party (Hezb-e-Eqtedar-e-Mili) [Sayed Mustafa KAZEMI]; National Stability Party (Hezb-e-Subat-e-Mili Islami-e-Afghanistan) [Mohammad Same KHAROTI]; National Stance Party (Hizb-e-Melli Dareez) [Habibullah JANEBDAR]; National Tribal Unity Islamic Party of Afghanistan (Hezb-e-Mili Wahdat-e-Aqwam-e-Islami-e-Afghanistan) [Mohammad Shah KHOGYANI]; National Unity Movement (Hezb-e-Tahreek Wahdat-e-Mili-e-Afghanistan) [Sultan Mohammad GHAZI]; National Unity Movement of Afghanistan (Hezb-e-Harakat-e-Mili Wahdat-e-Afghanistan) [Mohammad Nadir AATASH]; National Unity Party of Afghanistan (Hezb-e-Wahdat-e-Mili Afghanistan) [Abdul Rashid JALILI]; New Afghanistan Party (Hezb-e-Afghanistan-e-Naween) [Mohammad Yunis QANUNI]; Peace and National Welfare Activists Society (Hezb-e-Majmeh Mili Faleen-Sulh-e-Afghanistan) [Shamsul Haq Noor SHAMS]; Peace Movement (De Afghanistan De Solay Ghorzang Gond) [Shahnawaz TANAI]; People’s Aspirations Party of Afghanistan (Hezb-e-Aarman-e-Mardom-e-Afghanistan) [Ilhaj Saraj-u-din ZAFAREE]; People’s Freedom Seekers Party of Afghanistan (Hezb-e-Aazadee Khwahan Mardom-e-Afghanistan) [Feda Mohammad EHSAS]; People’s Liberal Freedom Seekers Party of Afghanistan (Hezb-e-Lebral-e-Aazadee Khwa-e-Afghanistan) [Ajmal SUHAIL]; People’s Message Party of Afghanistan (Hezb-e-Resalat-e-Mardom-e-Afghanistan) [Noor Aqa WAINEE]; People’s Movement of the National Unity of Afghanistan (De Afghanistan De Mili Wahdat Wolesi Tahreek) [Abdul Hakim NOORZAI]; People’s Party of Afghanistan (Hezb-e-Mardom-e-Afghanistan) [Ahmad Shah ASAR]; People’s Prosperity Party of Afghanistan (Hezb-e-Falah-e-Mardom-e-Afghanistan) [Ustad Mohammad ZAREEF]; People’s Sovereignty Movement of Afghanistan (Nahzat-e-Hakemyat-e-Mardom-e-Afghanistan) [Hayatullah SUBHANEE]; People’s Uprising Party of Afghanistan (Hezb-e-Rastakhaiz-e-Mardom-e-Afghanistan) [Sayed Zahir Qayed Omul BELADI]; People’s Welfare Party of Afghanistan (Hezb-e-Refah-e-Mardom-e-Afghanistan) [Mia Gul WASIQ]; People’s Welfare Party of Afghanistan (Hezb-e-Sahadat-e-Mardom-e-Afghanistan) [Mohammad Zubair PAIROZ]; Progressive Democratic Party of Afghanistan (Hezb-e-Taraqee Democrat Afghanistan) [Wali ARYA]; Republican Party (Hezb-e-Jamhoree Khwahane-Afghanistan) [Sebghatullah SANJAR]; Solidarity Party of Afghanistan (Hezb-e-Hambastagee-e-Afghanistan) [Abdul Khaleq NEMAT]; The Afghanistan’s Mujahid Nation’s Islamic Unity Movement (Da Afghanistan Mujahid Woles Yaowaali Islami Tahreek) [Saeedullah SAEED]; The People of Afghanistan’s Democratic Movement (Hezb-e-Junbish Democracy Mardom-e-Afghanistan) [Sharif NAZARI]; Tribes Solidarity Party of Afghanistan (Hezb-e Hambastagee Mili Aqwam-e-Afghanistan) [Mohammad Zarif NASERI]; Understanding and Democracy Party of Afghanistan (Hezb-e-Tafahum Wa Democracy-e-Afghanistan) [Ahamad SHAHEEN]; United Afghanistan Party (Hezb-e-Afghanistan-e-Wahid) [Mohammad Wasil RAHIMEE]; United Islamic Party of Afghanistan (Hizb-e-Mutahed Islami Afghanistan) [Wahidullah SABAWOON]; Young Afghanistan’s Islamic Organization (Hezb-e-Islami-e-Afghanistan-e-Jawan) [Sayed Jawad HUSSINEE]; Youth Solidarity Party of Afghanistan (Hezb-e-Hambastagee Mili Jawanan-e-Afghanistan) [Mohammad Jamil KARZAI]; note - includes only political parties approved by the Ministry of Justice

Ég geri ráð fyrir að Talíbanar flokkist ekki sem stjórnmálaafl. Til samanburðar þá er listinn fyrir Bandaríkin svona langur:

Democratic Party [Howard DEAN]; Green Party; Libertarian Party [William (Bill) REDPATH]; Republican Party [Robert M. (Mike) DUNCAN]

Frægð Patreks

Monday, October 29th, 2007

Ég fékk skemmtilegt símtal frá fréttablaðinu áðan: “Góðan dag Halla, er ferðafélagið Patrekur ennþá virkt?”

ójá, mjög virkt.

Aumingja konan hefur ekki vitað hvað hún var að kalla yfir sig þegar hún óskaði eftir því að fá patrek í smá viðtal enda masar hann venjulega um sjálfan sig út í hið óendanlega við hvert tækifæri sem gefst. Lesendur Fréttablaðsins ættu að geta notið þess nk. miðvikudag!¨

En fréttablaðið er auðvitað ekki eini fjölmiðillinn sem hefur fjallað um patrek. Þetta sagði Mogginn á sínum tíma, og ekki lýgur Mogginn:

Í viðhorfspistli dagsins hef ég hug á að kynna lesendur fyrir Patreki enda er hann mér mjög kær. Hann varð til á St. Patreksdag hinn 17. mars sl. en Patrekur er þó ekki barn eins og margir kynnu að halda. Patrekur er maður litla mannsins. Hann berst fyrir jafnrétti og útbreiðslu alheimsfemínismans. Hann er svo meðvitaður um áhrif félags- og kynmótunar að hann er hvorki karl né kona. Hann er heldur ekki samkynhneigður eða gagnkynhneigður, fatlaður eða ófatlaður, svartur eða hvítur. Patrekur er fyrst og fremst manneskja.
Patrekur er vel menntaður, víðsýnn og víðförull. Hann hefur lokið kennaraprófi, heimspeki og mannfræði í háskólanum og leggur nú stund á lögfræði og skemmtanastjórnun. Hann hefur dvalið langdvölum í ýmsum Evrópulöndum og að sjálfsögðu vestanhafs líka auk þess að hafa ferðast um leynda afkima Asíu og Afríku. Hvert sem hann kemur leggur hann sig í líma við að kynna sér sögu og menningu heimamanna. Hann hefur dansað salsa á Kúbu, rætt um jarðsprengjur í Afganistan, sungið í karókí í Malasíu, dúllað sér með hryðjuverkamönnum í Katar og svo mætti lengi telja. Þegar Patrekur er á erlendri grund er hann fljótur að tileinka sér siði heimamanna. T.a.m. heilsaði hann virðulegum múslima í Malasíu með hinu hefðbundna handataki þorpsbúa svo að viðstaddir gátu alls ekki séð að Patti litli hafði ekki hugmynd um hvað hann var að gera. “God bless you” sagði hann svo uppfullur af virðingu þegar húsfreyjan hnerraði við matarborðið og spurði örskotsstundu síðar hvort það væri svínakjöt á boðstólum.

Patrekur er sprellari af guðs náð. Á góðum dögum grillar hann í liðinu og skeytir lítt um hvort fólki finnst hann sniðugur eða ekki. Hann veit sem er að hann er yfirmáta fyndinn og fólk sem ekki hlær með hlýtur að vera að misskilja grínið. Hann gerir sér vel grein fyrir eigin ágæti og blaðrar oft út í eitt um nýjustu greinina sína á Sellunni eða sérlega vel skrifaða forsíðufrétt Morgunblaðsins.

Patreki er ekkert óviðkomandi og hvort sem reynsla hans er góð eða slæm nýtir hann hana á jákvæðan hátt sér og öðrum til handa. Til að mynda rekur Patrekur mikinn áróður fyrir eldvörnum og athugar ástand reykskynjara hvar sem hann kemur um leið og hann brýnir fyrir íbúum að verða sér úti um eldvarnarteppi. Ekki nóg með það heldur er hann í mikilli herferð gegn kynferðislegu ofbeldi og hefur lagt gríðarlegan metnað í að rannsaka vinnuumhverfi barna á Íslandi.

Þrátt fyrir að Patrekur sé vanalega ljónheppinn þá fer hann samt varlega vitandi að óvarkárni er ekki til góðs. Áhugi hans á fyrirbyggjandi aðgerðum er svo mikill að hann sem fyrirbæri er eiginlega fyrirbyggjandi. Hann veit að með samstilltu átaki er hægt að auka hamingjuna í heiminum og útrýma fátækt og vesæld. Ef fólk aðeins hlustaði á Patrek gætu sjúkdómar og slys heyrt sögunni til.

Patrekur tekur ekki þátt í lífsgæðakapphlaupinu. Hann á til dæmis ekki sjónvarp og er alfarið mótfallinn allri poppmenningu. Patrekur á heldur ekki bíl og fer allra sinna ferða gangandi eða á hjóli, nema þegar hann lætur mömmu sína keyra sig. Hann tekur engan þátt í útlitsdýrkun samfélagsins og þess vegna segir hann engum frá því þegar hann fer í ljós. Þetta tengist að sjálfsögðu lífsspeki Patreks; að það sem sést ekki er ekki. Þess vegna passar Patrekur sig að hafa drasl heimilisins undir rúmi eða inni í skáp og ef hann á von á gestum er hann fljótur að fela fartölvurnar sínar og kennir sambýlisfólkinu um forláta leðursófasett og brjálæðislega steríósamstæðu.

Patrekur er vel meðvitaður um samtakamátt alþýðunnar og veit hve mikil áhrif grasrótarstarf getur haft á framgang mála í þjóðfélaginu. Þess vegna er Patrekur virkur og óvirkur meðlimur í ýmsum samtökum, bæði pólitískum og ópólitískum. Amnesty International, Rauði krossinn, Orator, Samtök herstöðvaandstæðinga, knattspyrnufélag Magnúsar Finnssonar, Femínistafélag Íslands, Ísland-Palestína og Háskólakórinn fá öll að njóta samvista við Patrek. Hann blaðrar um þjóðnýtingu við Vinstri græna, mikilvægi frelsis við frjálshyggjumenn og dásamar markaðsvædda einkavæðingu í félagsskap krata.

Patrekur er á móti gróðasjónarmiðum og vill helst alltaf versla við lítil fyrirtæki sem standa höllum fæti. Hann er meðvitaður neytandi og kaupir sér pefsí frekar en kók og talar hátt um hin hrikalegu, siðlausu stórfyrirtæki. Samt veit hann að til þess að geta ferðast um heiminn og útbreitt fagnaðarerindið verður hann að eiga peninga. Og til þess að græða peninga neyðist hann til að versla í Bónus.

Patrekur skilur mikilvægi þess að alþjóð fái innsýn í þær dásamlegu hugmyndir sem brjótast um í kolli hans. Hann heldur því úti virkum bloggsíðum, ritar greinar bæði í blöð og vefrit og nýtir sér ljósvakamiðlana við að koma skoðunum sínum á framfæri. Patrekur hikar heldur ekki við að halda ræður við hvert tækifæri, hvort sem það er pólitískt eða hátíðlegt.

Það sem er kannski merkilegast við Patrek er að vinsældir hans má fyrst og fremst rekja til þess að hve miklu leyti fólk sér sjálft sig í Patreki. Því Patrekur er maður fólksins og fólkið er Patreks. Patrekur - svo miklu, miklu meira!

 

Smart

Friday, October 26th, 2007

Það er eitt sem mér þykir óneitanlega skemmtilegt við að vera heima að læra og það er að geta verið í hvaða fötum sem mér dettur í hug, sem er ekki hægt á hinu virðulega Alþingi. Eins og þau sem þekkja mig kannski vita þá er ég ekki heimsins mesta fatafrík og þykir óskaplega leiðinlegt að ákveða í hverju ég á að vera, þó ekki eins leiðinlegt og að versla.

En einhverra hluta vegna þá finnst mér svakalega gaman að klæða mig í föt sem eiga kannski heima í kategoríunni “heimaföt”. Þá get ég farið í hágrænu buxurnar sem má lesa um í þessari færslu. Eða þá að ég fer í íþróttafötin og nýt þess að þótt ég hafi aldrei áttað mig á tísku þá tókst mér a.m.k. á tímabili að skilja fótboltafatatísku. Annars er uppáhaldsdressið mitt þessa dagana rauðar leggings, ullarsokkar og alltof stór hippamussa.

Sum sé, ef þið komið í heimsókn þá megið þið ekki gera ráð fyrir að ég komi til dyranna eins og ég er klædd.

Wednesday, October 24th, 2007

Ég var að labba heim um hálftólf leytið í gærkvöld og var allt í einu svo kalt að ég ákvað að hoppa upp í næsta strætisvagn sem stóð á ljósum. Strætóbílstjórinn skammaði mig og sagði að ég ætti ekki að venja mig á að fara inn í vagna á ljósum, það væri nóg af vögnum á leið upp á hlemm og tuði tuði tuð. Ég spurði hana hvort hún vissi hvað það væri kalt úti en hún sagði að ég ætti bara að klæða mig betur það væri sko ekkert svo kalt.

Nema hvað að ég ákvað svo allt í einu að snúa við til að kíkja á barinn og það var ekkert minna kalt úti en sem betur fer var barinn hlýr og góður og allt eins og það á að vera.
Þetta er kannski ekki merkileg saga nema fyrir þær sakir að meðan ég var í tilfinningasveiflu yfir þessu öllu saman þá var hún Magga Lilja mín uppi á spítala að fæða barn. Og í dag á hún strák.

Keilir á morgun

Tuesday, October 23rd, 2007

Við Fífa og Steinunn ætlum á jafnréttisráðstefnuna í Keili á morgun en uppgötvuðum okkur til hrellingar að ókeypis rútuferðirnar eru á asnalegum tíma. Sum sé, óskum eftir fari fyrir okkur þrjár, og sættum okkur kannski alveg við að vera troðið í fleiri en einn bíl.

Við erum mjög skemmtilegar og Fífa kann að segja alls konar skrítnar sögur.

Já svo er náttúrlega alveg í boði að lána okkur bíl, ef e-r hefur svakalegan áhuga á því.

dirrindí

Tuesday, October 23rd, 2007

Ég hef ákveðið að taka slaginn og fá mér páfagauk. Það þýðir dálítill skammtur af samviskubiti yfir að vera lítið heima, en ég læt mig hafa það, já og læt fuglinn hafa það.

Ég er að hugsa um að láta hann heita annað hvort Spóa eða Lóu. Nú verður gaman.

Skvass

Monday, October 22nd, 2007

Ég var að leita áðan að gögnum úr NATO ferðinni í fyrra, enda er ég að hefja merkileg ritgerðarskrif um hernaðarabandalagið. Ég fann ekki NATO gögnin en ég fann hins vegar skvass spaðann minn, sem ég keypti í Ástralíu eftir að hafa stigið mín fyrstu skref á skvass vellinum.

Nú langar mig ægilega mikið í skvass en það er víst 2ja manna íþrótt, svo að ekki fer ég ein. Ég er ennþá byrjandi og óska eftir keppnauti sem er ekkert neitt alltof góður, eða mjög þolinmóður!

Vinna karla og kvenna

Wednesday, October 17th, 2007

Mbl.is birtir frétt með vísan í þessar upplýsingar af vef Hagstofu Íslands. Fyrirsögnin er að karlar vinni 10 klst. meira en konur á viku. Hið rétta er auðvitað að karla vinna 10 klst. meiri launaða vinnu á viku en konur. Mér þætti gaman að sjá góða úttekt á því hvort munur sé á vinnuframlagi kvenna og karla í þjóðfélaginu. Mig grunar nefnilega að þá gæti dæmið snúist við.

Riddarinn sem hætti að vera andlag

Monday, October 15th, 2007

Það er langt síðan ég hef stolið efni eftir sjálfa mig frá Morgunblaðinu og birt það hér. Þess vegna kannski kominn tími til. Þingbréf laugardagsins, værsegod:

Laugardaginn 13. október, 2007 - Innlendar fréttir

Riddarinn sem hætti að vera andlag

Þingbréf

VIKA er langur tími í pólitík, segja spekingarnir alltaf þegar mikið gengur á. En vika getur líka verið leiðinlegur tími í pólitík, eins og ég sagði rétt eftir hádegi á fimmtudag og lét orð eins og ládeyðu og tilbreytingarleysi fylgja með.

VIKA er langur tími í pólitík, segja spekingarnir alltaf þegar mikið gengur á. En vika getur líka verið leiðinlegur tími í pólitík, eins og ég sagði rétt eftir hádegi á fimmtudag og lét orð eins og ládeyðu og tilbreytingarleysi fylgja með.Það var eins og þingheimur væri dofinn og það er kannski lýsandi fyrir stemmninguna að ein mest spennandi uppákoman í vikunni var þegar Geir H. Haarde forsætisráðherra sagði að auðlindir sem eru í almannaeigu ættu “ekki endilega að vera andlag einkavæðingar”. Ögmundi Jónassyni, þingmanni Vinstri grænna, misheyrðist og hélt að Geir hefði sagt að auðlindirnar ættu ekki endilega að vera allar einkavæddar. “Skildi ég það rétt?” spurði Ögmundur, og það gerði hann ekki, því Geir kom upp í pontu rétt á eftir honum og leiðrétti misskilninginn. Og þá upphófst svakalegt fjör í litla þingfréttaritarabakherberginu. Hvað meinar maðurinn með “andlag einkavæðingar”? Er þetta kannski stórfrétt?Grunnskólamálfræðin var ekki alveg til taks þessa stundina og þrátt fyrir að Google hafi hjálpað mér að rifja upp að andlag væri “fallorð, fallsetning, fallháttur eða bein ræða, sem stendur ævinlega í aukafalli og stýrist af sagnorði”, þá var ég engu nær.

Í örvæntingu minni hringdi ég í próförk Morgunblaðsins og spurði hvað forsætisráðherra hefði eiginlega átt við. Jú, andlag þjófnaðar er þýfið sjálft.

Ég tautaði þetta nokkrum sinnum meðan ég fór á salernið og þar sem ég stóð og þvoði hendur mínar rann þetta allt upp fyrir mér. Ef andlag þjófnaðar er þýfið sjálft, þá hlýtur andlag einkavæðingar að vera það sem er einkavætt!

Ég sneri hróðug aftur upp í litla bakherbergið og tilkynnti kollegum mínum hátíðlega að ég væri búin að fá botn í málið. Svo talaði ég í belg og biðu um frumlag, andlag, sagnfyllingu, þýfi, þjófnað, einkavæðingu og orkulindir.

Á göngum þingsins fóru fram miklar æfingar með notkun andlagsins sem fæstir höfðu heyrt minnst á síðan í samræmdu prófunum eða í mesta lagi í menntaskóla. Þingmenn eru andlag endalausrar gagnrýni og Viðey er andlag friðar og ég hlýt að vera andlag Morgunblaðsins, eða er Morgunblaðið kannski andlag mitt? Alla vega, þá hefði þetta getað verið fyndið ef ég hefði verið búin að átta mig almennilega á stóra andlagsmálinu.

En svo fjaraði andlagsfjörið út og ég var aftur sest í tilbreytingarleysið í bakherberginu að hlusta á umræður um fjáraukalög og reyna um leið að koma einhverju á blað um enn eina umræðuna um meinta einkavæðingu auðlinda landsins. Ég glímdi við eirðarleysið og var eiginlega orðin sannfærð um að ég hefði misst áhugann á pólitík, væri komin með hræðilegan starfsleiða eða væri jafnvel bara að uppgötva að blaðamennska ætti ekkert við mig. Og einmitt þá gerðist það: “Hafið þið heyrt eitthvað um að meirihlutinn í borginni sé fallinn?”

Allir ruku í símann og ég hljóp upp og niður tröppurnar á þinginu til að reyna að rekast á fólk sem gæti vitað hvað væri í gangi, og viti menn, hann var fallinn!

Í hálfa aðra klukkustund hélt ég áfram að hringja og hlaupa upp og niður tröppurnar og mér var farið að líða eins og ég væri ekki lengur aumur þingfréttaritari með óviðráðanlegan starfsleiða. Nei, mér fannst ég meira vera riddari á þönum um þinghúsið með upptökutæki að vopni og að sjálfsögðu ávallt viðbúin, líka við því að hlaupa út á ráðhúsplan og breytast í borgarfréttaritara eða borgarfréttariddara og fylgjast með nýjum meirihluta ganga í takt eftir Vonarstræti með Dag B. Eggertsson í broddi fylkingar.

Og einhvern veginn gladdist ég svo mikið, í sjálfhverfu minni, yfir að hafa fundið starfsánægjuna aftur. Þingfréttir frá því um morguninn voru ekki lengur fréttir, meirihlutinn var ekki lengur meirihluti og ég var ekki lengur andlag leiðinlegra þingfunda.

RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR

Monday, October 15th, 2007

Ég fór eldsnemma að sofa í gær og ætlaði mér að sofa til kl. 9 í morgun. 8:20 vaknaði ég hins vegar við eftrifarandi hljóð: RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR

Ég leit út um gluggann og sá að fyrir utan var verið að saga steina í sundur til að helluleggja. Það var ekki verið að saga í sundur spýtur, onei, grjót. Þetta hefði kannski ekki verið neitt sérstaklega pirrandi nema fyrir þær sakir að undanfarið ár hefur hús verið í bygginu við hliðina á mínu og eiginlega man ég ekki þann morgun sem ég vakna ekki við einhvern hávaða.

Ég fór út með ruslið í leiðinni og ég stökk niður til að sækja blöðin og íhugaði alvarlega að spyrja verkamennina hvort  ÞAÐ ÞYRFTI Í ALVÖRRRRRUNNI AÐ SAGA STEINANA Í SUNDUR EINMITT ÞARNA FYRIR UTAN, eru ekki til verksmiðjur sem sérhæfa sig í þessu?!

En ég sat á mér, blessunarlega því þegar ég kom aftur upp í íbúðina og leit í spegil áttaði ég mig á því að auk þess að vera í náttbuxum sem eru með gat á rassinum hafði ég sofnað með blautt hárið og leit þess vegna út eins og lukkutröll, bara ekki eins skipulega úfin.